| [ចំនួនអ្នកទស្សនា (112.0.*.*)]ចម្លើយ [ប្រទេសចិន ] | ម៉ោង :2023-09-22 |  ការគោរពបូជាធម្មជាតិគឺជាការថ្វាយបង្គំព្រះធម្មជាតិ។ វា រួម មាន ទិដ្ឋភាព បី គឺ សាក សព សេឡេស្ទាល កម្លាំង ធម្មជាតិ និង វត្ថុ ធម្មជាតិ ។ ដូចជា ព្រះអាទិត្យ, ព្រះចន្ទ, ផ្កាយ, ភ្នំ, ទន្លេ, ដុំថ្មនិងដើមឈើ, បក្សី, សត្វ, ត្រីនិងសត្វល្អិត, ខ្យល់, ភ្លៀង, ផ្គររន្ទះ និង ផ្លេកបន្ទោរ។ល។ នេះ គឺ ជា សង្គម ដើម ដែល មនុស្ស ចាត់ ទុក ការ ផ្លាស់ ប្តូរ ក្នុង បាតុភូត ធម្មជាតិ ជា ពិសេស អ្នក ដែល ប៉ះពាល់ ដោយ ផ្ទាល់ ទៅ លើ ជីវិត មនុស្ស ជា អង្គភាព មនុស្ស គិត គូរ ដូច្នេះ ធ្វើ ឲ្យ មនុស្ស មាន ការ គោរព បូជា ដល់ ពួក គេ។ មូលហេតុ នៃ បាតុភូត នេះ គឺ ថា ម្យ៉ាង វិញ ទៀត ធម្មជាតិ ផ្តល់ នូវ សម្ភារៈ សម្ភារៈ និង លក្ខខណ្ឌ សម្រាប់ ការ រស់រាន មាន ជីវិត របស់ មនុស្ស ហើយ ម្យ៉ាង វិញ ទៀត វា តែង តែ នាំ ឲ្យ មាន គ្រោះ មហន្តរាយ យ៉ាង ខ្លាំង ដល់ មនុស្ស.ហេតុ ដូច្នេះ ហើយ នៅ ពេល ដែល មនុស្ស មិន បាន ដឹង ច្រើន មិន សូវ អាច ផ្លាស់ ប្ដូរ កម្លាំង ធម្មជាតិ បាន នោះ ពួក គេ ចាត់ ទុក ពួក គេ ជា វិញ្ញាណ ហើយ ថ្វាយ បង្គំ ពួក គេ ថា ជា អាទិទេព រស់ នៅ។ ពួក គេ ថែម ទាំង បាន ផ្តល់ ទម្រង់ ដល់ កម្លាំង ធម្មជាតិ និង ព្រះ ធម្មជាតិ ដូច ជា Rain Master, Fengbo, Lei Gong និង Yunjun បាន បង្ហាញ ខ្លួន។ ពួក គេ ប្រឈម មុខ នឹង ពិភព ដ៏ ធំ និង ស្មុគស្មាញ មួយ ហើយ ចាត់ ទុក បាតុភូត ធម្មជាតិ ដែល មិន អាច យល់ បាន ទាំង អស់ ថា ជា វត្ថុ នៃ ការ ថ្វាយ បង្គំ របស់ ពួក គេ ។ ការ ថ្វាយ បង្គំ របស់ កង កម្លាំង ធម្ម ជាតិ ត្រូវ បាន បង្ហាញ ដោយ ផ្ទាល់ នៅ ក្នុង ការ ថ្វាយ បង្គំ វត្ថុ ធម្មជាតិ ដោយ ខ្លួន ឯង ។..
.
អេហ្ស៊ីបសម័យបុរាណ គឺជាប្រទេសដ៏សំខាន់មួយនៃជំនឿសាសនា សាសនា ដំបូង បំផុត គឺ វិនាសកម្ម ជន ជាតិ អេហ្ស៊ីប បុរាណ ជឿ ថា សត្វ និង រុក្ខជាតិ ទាំង អស់ នៅ ក្នុង ធម្មជាតិ មាន ព្រះ នៅ ក្នុង ព្រះ ជា ច្រើន ជា ចម្បង ជឿ លើ «ព្រះ ព្រះអាទិត្យ» «ព្រះ ឡៃ» «ព្រះ ឡៃ»។ ការ ថ្វាយ បង្គំ របស់ ជន ជាតិ អេហ្ស៊ីប ពី បុរាណ ទៅ លើ ព្រះ ព្រះអាទិត្យ គឺ ភាគ ច្រើន កើត ចេញ ពី បរិយាកាស ធម្មជាតិ នៃ ប្រទេស អេហ្ស៊ីប បុរាណ មេឃ នៃ ប្រទេស អេហ្ស៊ីប បុរាណ គឺ ច្បាស់ លាស់ និង គ្មាន ពពក ពេញ មួយ ឆ្នាំ ហើយ ព្រះ អាទិត្យ ដ៏ ក្តៅ គគុក នេះ មាន ពន្លឺ នៅ លើ ទន្លេ Nile ដ៏ សម្បូរ បែប និង ស្រស់ ស្អាត ពេញ មួយ ឆ្នាំ។ ព្រះ អាទិត្យ ក្តៅ នាំ មនុស្ស មក ច្រូត ផល ល្អ.ហេតុ ដូច្នេះ ហើយ ជន ជាតិ អេហ្ស៊ីប បុរាណ បាន ចាត់ ទុក ព្រះ អាទិត្យ ថា ជា ព្រះ បង្កើត នៃ គ្រប់ ធម្ម ជាតិ ហើយ ពួក គេ ជឿ ថា « ព្រះ ព្រះអាទិត្យ » អាច ការពារ ប្រទេស នេះ និង ធានា នូវ ការ រស់ នៅ ដ៏ អស់ កល្ប ជានិច្ច របស់ ជាតិ អេហ្ស៊ីប បុរាណ ទាំង មូល។ ក្រោយ មក ពួក អេហ្ស៊ីប បុរាណ បាន ផ្សំ ព្រះ អាទិត្យ ជាមួយ មនុស្ស ហើយ បាន កំណត់ អត្ត សញ្ញាណ ស្ដេច អេហ្ស៊ីប បុរាណ ផារ៉ោន ថា ជា " ព្រះ ព្រះ ព្រះ អាទិត្យ " នៃ ពិភព លោក ដែល ជា ព្រះ របស់ ឡៃ ។ ព្រះ សួគ៌ ទ្រង់ ត្រាស់ វិន័យ គ្រប់ យ៉ាង ក្នុង សកលលោក ហើយ ព្រះ តថាគត ទ្រង់ ត្រាស់ វិន័យ ទាំង មូល ជា ព្រះ នៃ យុត្តិ ធម៌ សច្ចៈ និង ការ ថែរក្សា នូវ សីល សីលធម៌ សកលលោក រុងរឿង សក្ការៈ និង មិន អាច ទ្រទ្រង់ បាន និង ជា និមិត្តរូប នៃ អំណាច ដ៏ ខ្ពង់ខ្ពស់.ហេតុនេះហើយទើបការរាំបែបអេហ្ស៊ីបបុរាណកម្របង្ហាញ Lai Shen ប៉ុន្តែនៅក្នុងរូបចម្លាក់ និងគំនូរ មានរូបភាពជាច្រើនទៀតរបស់ Lai Shen រូបភាពទាំងនេះ គឺមានភាពស្កប់ស្កល់ យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ គ្មានការបញ្ចេញការបញ្ចេញ មតិណាមួយ បង្ហាញពីភាពភ័យខ្លាច ស្ងប់ស្ងាត់ និងភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់មេទ័ព។ នៅ ប្រទេស អេហ្ស៊ីប បុរាណ គ្មាន ព្រះ អាទិត្យ នៅ លើ មេឃ ឬ ព្រះ អាទិត្យ នៅ លើ ផែនដី មិន បាន រាំ ទេ វា គ្រាន់ តែ ជា រូប ព្រះ ដែល បូជា ដោយ មនុស្ស ប៉ុណ្ណោះ.ព្រះ អាទិត្យ និង ព្រះ ឡៃ ជា ព្រះ ដែល មិន អាច រាំ បាន ប៉ុន្តែ ការ រាំ ថ្វាយ បង្គំ ព្រះ អរហន្ត ព្រះ អរហន្ត " ព្រះ " កាន់ តំណែង ដ៏ សំខាន់ មួយ នៅ ក្នុង ប្រទេស អេហ្ស៊ីប បុរាណ ហើយ ការ រាំ ថ្វាយ បង្គំ ព្រះ អាទិត្យ គឺ ទាក់ ទង ទៅ នឹង អាកប្ប កិរិយា របស់ មនុស្ស ដែល អធិស្ឋាន ទៅ ព្រះ អាទិត្យ ដើម្បី ប្រទាន ពរ ដល់ ប្រទេស ទាំង មូល និង ស្ថិរភាព និង សុភមង្គល របស់ ជាតិ ទាំង មូល និង ប្រទាន ពរ ដល់ ការ ច្រូត កាត់ ទំនិញ ដែល ជា ការ បង្ហាញ ពី ស្មារតី សាសនា របស់ ជន ជាតិ អេហ្ស៊ីប បុរាណ ។..
.
ឥទ្ធិ ពល វប្បធម៌ គឺ ជា សាវតា សង្គម ដ៏ សំខាន់ និង កត្តា ប្រវត្តិសាស្ត្រ ក្នុង ការ ថ្វាយ បង្គំ ព្រះ បុព្វការីជន និង មូលហេតុ ដែល មនុស្ស សាមញ្ញ គោរព បូជា ដូនតា របស់ ខ្លួន ក្នុង នាម ជា ព្រះ ក៏ មាន ទំនាក់ទំនង យ៉ាង ជិត ស្និទ្ធ ទៅ នឹង គំនិត នៃ ការ ថ្វាយ បង្គំ ព្រះ របស់ ពួក គេ ផង ដែរ ។ តាម ពិត បុព្វការីជន មិន ដូច ព្រះ បុព្វការីជន ទេ។ បុព្វការីជន គឺ ជា មនុស្ស ស្លាប់ ក្នុង អំឡុង ពេល ជីវិត របស់ ពួក គេ ខណៈ ដែល ព្រះ បុព្វការី ជន គឺ ជា មនុស្ស លើសលប់ ។ គោលបំណង នៃ ការ លះបង់ របស់ ប្រជាជន ចំពោះ បុព្វការីជន គឺ ដើម្បី ការពារ ពូជពង្ស របស់ ខ្លួន និង ធ្វើ ឲ្យ ក្រុម គ្រួសារ មាន ភាព រីក ចម្រើន និង រីក ចម្រើន.ហើយ ការ ថ្វាយ បង្គំ របស់ ព្រះ បុព្វការី ជន ក្រៅ ពី សង្ឃឹម ថា លោក នឹង ជ្រក កោន កូន ចៅ របស់ លោក គឺ សំខាន់ ជាង មុន ក្នុង ការ អធិស្ឋាន ថា លោក អាច ធានា បាន នូវ សុវត្ថិភាព របស់ គណបក្ស ការពារ ប្រឆាំង នឹង គ្រោះ មហន្តរាយ និង ការពារ ប្រទេស និង ប្រជាជន។ មនុស្សភាគច្រើនដែលអាចវិវត្តពីដូនតាទៅព្រះ គឺពួកសង្ឃ តាវអ៊ីស ក្នុងសម័យជីវិតរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេជាមនុស្សដែលនិយមធ្វើនូវអំណាចម៉ាណា និង អក្ខរាវិរុទ្ធដ៏រឹងមាំ។ មនុស្ស ទាំង នេះ រស់ នៅ ក្នុង ចំណោម មនុស្ស ពេញ មួយ ឆ្នាំ លុប បំបាត់ គ្រោះ មហន្ត រាយ និង ការ សម្រាល ទុក្ខ វិញ្ញាណ អាក្រក់ ។ ជា ពិសេស ពួក សង្ឃ តាវ ដែល មាន អក្ខរាវិរុទ្ធ ដ៏ រឹង មាំ ទាំង នោះ អាច ដោះ ស្រាយ ជាមួយ ព្រះ ដ៏ កាច សាហាវ និង អំពើ អាក្រក់ ជា យូរ មក ហើយ និង «សឹក» ពួក គេ ដែល នៅ ក្នុង ភ្នែក របស់ មនុស្ស សាមញ្ញ បាន ក្លាយ ជា ការ បង្ហាញ របស់ ព្រះ.វា ជា រឿង ធម្មតា ដែល ពួក គេ ត្រូវ បាន ថ្វាយ បង្គំ ជា ព្រះ បន្ទាប់ ពី ស្លាប់ ។ ដូច ដែល យើង បាន លើក ឡើង កាល ពី មុន លោក Tu Dalang លោក Lai Balang និង Li Golang ទាំងអស់ បាន ប្រយុទ្ធ ជាមួយ នឹង ខូលីវ មុន ពេល ពួក គេ ស្លាប់ ហើយ បន្ទាប់ ពី ពួក គេ បាន ស្លាប់ ក្រុម គ្រួសារ ក្នុង ស្រុក បាន បញ្ឆោត ពួក គេ ឲ្យ ជំនួស ឋានៈ នៃ កូឌីវ និង ការពារ សុវត្ថិភាព កន្លែង ដែល កូន ចៅ របស់ ពួក គេ រស់ នៅ ដែល ជា ការ ឆ្លុះ បញ្ចាំង ពី គំនិត នៃ ការ ថ្វាយ បង្គំ របស់ ព្រះ នេះ។ គំនិត នៃ ការ ថ្វាយ បង្គំ ព្រះ នេះ រួម ជាមួយ នឹង ទំនៀម ទម្លាប់ របស់ ប្រជា ជន តាគីស នៅ សម័យ នោះ និង ជន ជាតិ ដើម ក្នុង ស្រុក ក៏ ជា ជំនឿ ប្រជាប្រិយ ចិន មួយ ប្រភេទ ទៀត ផង ដែរ.. |
|
